Mujer afrodescendiente

Mujer afrodescendiente
Belleza

Baile típico

Baile típico
Su gente cuenta y canta

Sus tradiciones

Sus tradiciones
Transitando su interior

Religión

Religión
Sus andares

Antecedentes

lunes, 7 de junio de 2010



El mensaje histórico de la Ruta Pedagógica de los Cimarrones Libres en Venezuela está lleno de episodios que en el pasado conformaron los cimientos esenciales para llegar a construir el motor que conduce a la transformación pedagógica y social, de nuestros pueblos con descendencias indígenas y africanas, hacia una sociedad más justa solidaria, autonoma e independiente, que promueve la valoración de la diversidad cultural ante cualquier forma de dominación. Desde allí los pueblos afroindígenas del estado Yaracuy, están jugando un papel preponderante ante la brecha que abre la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la LOE y el Plan Simón Bolívar, donde la sociedad ha empezado a definir su rol estratégico y protágonico para reinvidicar los procesos geohistóricos de cuando los cimarrones libres que se levantaron con sus fuerzas y conocimientos contra el yugo español.
Es oportuno señalar que la ruta es de carácter pedágogico, de formación y de comprensión intercultural, de los docentes, estudiantes, la familia y de la comunidad en general. Cuatro (4) municipios del estado Yaracuy se inician como pioneros en el desarrollo de tan importante actividad, entre los cuales podemos mencionar: Nirgua --- comunidad de Buria, Cocorote --- comunidad de Milla, Independencia --- comunidad de la Negrita, Veroes --- La siete (7)todos pueblos afrodescendientes. En concordancia con lo antes escrito, esta ruta se propone contribuir a visualizar los héroes y las manifestaciones culturales producto de un legado ancestral.
Con esta demostración, es oportuno reflexionar en cuanto a los grandes aportes que sí dejarón los africanos y africanas, seguimos nosotros y nosotras tejiendo ese cordón umbilical que está pegado desde África hasta América del Sur y en ella Venezuela - Yaracuy, donde la evolución de los procesos que comenzarón en los primeros gritos libertario con el Rey Miguel en Yaracuy.
Desde la llegada de millones de africanos y africanas, se mantuvieron en pie de lucha para recuperar su libertad y así poder germinar la semilla que nos dio el fruto de seguir existiendo y haciendo en la geografía, historia en Venezuela, debemos considerar que los africanos, africanas y sus descendientes NO SON PUEBLO NUEVO, como quieren hacer creer, aquí en Yaracuy en este año bicentenario; los pueblos afro cumplen 458 años de fundación y vivencia a través de su cultura de resistencia, desde aquel momento cuando se levanta un hombre de origen africanos, especificamente en Nirgua en el año 1553.
"Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos"
Es una iniciativa de la (ROA), Red de Organizaciones Afrovenezolanas. Reivindicar todas las luchas de las y los cimarrones libres a lo largo del periodo histórico venezolano, con la finalidad de develar esa historia oficial oculta que con actitud racista no la habia reconocido, somos nosotros y nosotras como descendientes de nuestros ancestros africanos que hoy reivindicamos para que no mueran esos esfuerzos y ejemplos que han ayudado a la construcción de nuestra venezolanidad; actuando en todas sus esferas políticas que dejaron y siguen dejando huellas en la historia contemporanea que vive el país.
En este ensayo estamos adelantando sobre el cimarronaje frontal y pasivo que se dio como epicentro en Yaracuy y que está enmarcado en las líneas de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, Proyecto Simón Bolívar, en las lineas generales del Plan de Desasrrollo Económico y Social de la Nación 2001-2007 y hoy en día la Ley Orgánica de Educación, así como los pactos y convenios internacionales ratificados por el presidente Chávez, donde hace varios años atrás con el esfuerzo de muchos camaradas, afrohermanos venimos teniendo efectos trascendentales sobre las formas ideológicas de seguir abordando de manera conjunta con el estado la "Ruta Bicentenaria Bolívar los Afrodescendientes en la Lucha de Emancipación, Año Bicentenario 2010 - 2012".
Que nuestros niños y niñas en las escuelas conozcan esa historia y que sepan que no podrán bajar la cabeza ante el poder, que la nación con el poder cualquiera que sea no puede ser de sulbartenidad, sino de igualdad humanista, de comprensión de las culturas con valores humanos étnico y socialista.

Historia

jueves, 20 de mayo de 2010



El comercio trasatlántico de esclavos perduró por cuatro siglos a causa de una guerra de clases existentes en la época de la colonización deonde se puede mencionar algunas consecuencias: El desarraigo de identidad, la perdida de las manifestaciones culturales, el incumplimiento de los derechos humanos ante los pueblos originarios de América y los esclavizados traídos del África; y un manto hipócrita de un mestizaje disfrazado de "igualdad social". Ese reduccionismo histórico producido en el siglo XV hasta el XIX, intento convertirnos en "cosas" y "objeto" sin sentido histórico - cultural. A partir de la aprobación de la Constitución, la historia venezolana comenzó a vivir procesos globales de transformación vinculadas a las grandes aspiraciones histórica de nuestras y nuestros ancestros tales como; el Rey Miguel ( Buria), Juan Milla (Cocorote), Andrés López del Rosario (Andresote), José Joaquín Veroes, José Leonardo Chirinos (Falcón) y nuestras étnias indígenas Gayones y Jirajaras. La ruta Pedágogica de los Cimarrones Libres, busca generar un encuentro de intercambio entre maestros, maestras, instituciones publicas gubernamentales, investigadores, con el fin de conocer y potenciar la identidad étnica - cultural de las comunidades par contribuir a su reconocimiento y aceptación, iniciándose desde lo local para trascender a lo mundial, fijando su mirada a profundizar la investigación etnógrafica, para trasladar la investigación a acción participativa y de este modo fortalecer el rescate y construcción de los saberes a través de los procesos geohistóricos culturales. Articularse en redes es reconocer las estructuras históricas que utilizaron nuestros cimarrones y cimarronas para comunicarse entre sí solidariamente y provocar rebeliones contra las distintas formas de opresión.

Objetivos

Objetivo general

Impulsar la Ruta Pedagógica de los Cimarrones Libres en Venezuela para el fortalecimiento de los procesos geohistórico cultural en la formación de los estudiantes, sus maestros, la familia y/o comunidad.

Objetivo Específicos

  • Reconstruir e impulsar la Ruta Pedagógica de los Cimarrones Libres de Venezuela.
  • Concienciar permanentemente a los docentes, cronistas y las instituciones públicas del estado Yaracuy - Venezuela, para el apoyo mutuo en visualizar la cultura heredada ancestralmente.
  • Rescatar, conservar el patrimonio intagible y tangible por donde dejaron huellas los cimarrones.
  • Promover el intercambio académico en relación a la educación intercultural y la interculturalidad.
  • Participar en las tareas de inducción y coordinación de la Ruta Pedagógica.
  • Sistematizar y socializar el imaginario de nación recogido durante la actividad.
  • Establecer el plan operativo de la Ruta en la reunión nacional.
  • Diseñar el despliegue por los municipios de la Ruta Pedagógica.

Metodologías y Estrategías

miércoles, 12 de mayo de 2010

  • El recocimiento de la Ruta Pedagógica de nuestros lideres desde los niveles: local, municipal, nacionales, latino americanos y caribeños, América del sur y África.
  • La organización, y legalidad de las manifestaciones y conmemoraciones.
  • La comunicación y promoción como miembros de la ruta.
  • La enseñaza y acciones pedagógicas compartidas.
  • Los lazos institucionales.
  • La organización de conversatorios, conferencias, vídeos, fotos
  • Formación permanentemente de sensibilización a la investigación ,en la comundad, escuela y familia, dentro del accionar pedagógica de los proceso de aprendizaje ,dentro y fuera del aula como matriz vinculante de la educación intercultural.
  • Construir el museos "Cumbre de los Cimarrones Libres" de Venezuela.
  • Elaborar una revista o atlas donde se evidencia cronológicamente los sucesos históricos y el croqui de la ruta.

Acciones

  • Información sobre el acceso y las visitas a los sitios.
  • Contacto con el proyecto de la "Ruta de los Cimarrones Libres" en Venezuela.
  • Levantar un croqui topográfico del lugar, por cada sitio.
  • Informaciones precisa turística sobre las regiones del estado Yaracuy y Venezuela.
  • Esta ruta pedagógica, no es una ruta de efeméridas, es una propuesta para reividicar las lecciones dejadas por los cimarrones del momento de salir para el campo de batalla y la ética de valores, en la construir nuestras ciudadanías contemporáneas.
  • Esta ruta pedagógica de los cimarrones libres, está enmaracada al proyecto simón Bolívar y a el plan de acción de Durban Sudáfriaca ratificado por la (ONU), y el reimpulso local, municipal regional y nacional de la contrucción de la venezolanidad y la aceptación de la diversidad étnica.
 

2009 ·ruta cimarron by TNB